الرئيسية
أنتبة أيها المسلم كلمات وألفاظ ربما تؤدي بك إلي الكفر (2) .....
منقول من كتاب تنبيهات شرعية علي الأخطاء اللفظية لأبي الفضل عبد السلام ..
قال تعالي ..( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )وقال الحسن : ماعقل دينه من لم يحفظ لسانه
لذا رأيت أن أمحض النصح لإخواني بموعظة بليغة وجيزةً
فيما شاع بين الناس من عثرات الكلام وفلتات اللسان ليتطهر منها أهل الإيمان سائلين الله الإعانة والتوفيق…
شهيد الحرية - شهيد الفن - شهيد الوطن- شهيد الحب : وغير ذلك وهذة تدخل في التذكية المنهي عنها إذ الشهيد من شهد له الشرع بالشهادة وهؤلاء أدخلواأنواعاً ما أنزل الله بها من سلطان مع ما تتضمنه هذة الإيطلاقات من أستهزاء بالشهادة التي عظم الله أجرها
رسول الفن - رسول الحب - الفن رسالة - الأدب رسالة : ويقصدون تعظيم هذة الأعمال وهذا لايجوز إطلاقه لأن لفظ الرسالة لا يجوز أن يحقر بحيث تطلق علي مثل هذه الأمور ,وأذا كان فلانا رسول الفن فمن أرسله ,لاشك أن هذا تجاوز للحد فكأنهم جعلو الفن إلهاً يعبد والفنان مرسل من قبل هذا الإله سيداتي سادتي : هذه الكلمة خطأ من وجهين ,أن التخاطب لا ينبغي أن يكون بالتسيد وإنما يمكن أن يقال -إخواني- الوجه الثاني , تقديم النساء علي الرجال وهي عادة غريبة وزميمة إذ طريقة القرآن وطريقة النبي صلي الله علية وسلم ولغة العرب أيضاً أن لفظة الذكور تعم الإناث فإذا قيل (يامعشر المؤمنين)دخل فيها المؤمنات , وأحياناً يذكر الإيناث مع الذكور للتوكيد .. الله ... محمد :هكذا يكتبونها علي واجهات المحلات وهو خطأ من وجهين, ان ذكر لفظ الجلالة وحده ليس هو المراد بذكر الله بل لابد من الثناء عليه ..والثاني , أن كتابه أسم النبي صلي الله عليه وسلم بمحاذاة لفظ الجلالة قد يوحي بالمساواة وأنه ند له نعم الناس لا تقصد التسوية ولكن يجب أن نحفظ جناح التوحيد عن أي مس يكتبون ((إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً)): علي واجهة المحلات أو عند أفتتاح متجر جديد ولعل هذا يدخل في العبث بكلام الله وتنزيله في غير موضعه فأن الفتح المذكور في الأية هو فتح مكة وخيبر فأين هذا المقام الجليل من أفتتاح متجر للبيع والشراء وكثير من الناس يتخذ القرآن وسيلة لترويج سلعته فرأيت مطعما مكتوب عليه ((إن هذا لرزقنا ما له من نفاد)) مع أن هذا خاص بنعيم الجنة وقد رأيت بنفسي مصير هذا المطعم الفاخر حيث أذن الله بخرابه نسأل الله العافية أتقي شر من أحسنت إليه: فيها سوء ظن وليس كل من أحسنت إليه يسئ إليك بل الناس فيهم هذا وهذا وبعض الناس قد يترك الإحسان خشية النكران مستمسكاً بهذا المثل وأين هذا من قول الله تعالى ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى )
ساعة لقلبك وساعة لربك : ايقبل ان يكون فى الآخرة ساعة فى الجنة وساعة فى النار وقال تعالى (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) . المرحوم أو المغفور لة : قول فية أدعاء بعلم الغيب والغيب لا يعلمة إلا الله والصواب أن ندعو بالرحمة والمغفرة للميت ولا نجزم لأحد أنة مرحوم أو مغفور لة إلا من ورد الشرع بذلك عنهم كأصحاب بدر والعشرة المبشرين بالجنة ولا يجب أن نغتر بظاهر عمل أنسان ما وأنما الواجب أن نرجو للمحسن ونخشي المسئ ونعلم ان دخول الجنة أمر بيد الله وحدة قال صلي الله علية وسلم ((لن يدخل أحد الجنة بعملة ولا انا إلا أن يتغمدني الله بفضل رحمتة فسددوا وقاربوا)) أنا اصطبحت بوش مين النهاردة- وشة يقطع الخميرة من البيت : هذا تشاؤم والتشاؤم يسمي الطيرة والطيرة شرك فأترك التشاؤم وتوكل علي الله قال رسول الله صلي الله علية وسلم ((الطيرة شرك)) .. أطلاق لفظ زنوبة وخدوجة علي النعل : غافلين أكرام أهل البيت أسم النبي حارسه وصاينه : معناها أن أسم النبي يحرس الطفل ويصونه وهذا باطل بلاشك لأن الرسول لايملك دفع الضر ولا الحفظ والصيانة ولا يملك ذلك أحد إلا الله عز وجل وحده ..قال تعالى )قل إني لا أملك لكم ضرآ ولانفعآ ( تحياتى أو مع تحياتى لك: تقال في ختام الخطابات او الكلام …فتوى لسماحة الشيخ محمد بن العثيمين رحمة الله يفتي فيها بعدم جواز كلمة تحياتى لان التحيات تعرفها شرعآ -البقاء والملك والعظمة لله- طبعآ هذه صفات لا تصرف إلا للهو نحن نقول في كل صلاة في التشهد ( التحيات لله( والتصواب أن تقول : تحيتي أو مع التحية .. تفسير بعض آيات الله حسب الأهواء والأمر به: كقول أحدهم لاتغصب علي أبنتك بالحجاب (لا إكراه في الدين) وهذه العبارة للكافر الذى يعرض عليه الإسلام لأول مرة والمسلم ملتزم بأحكام الدين .. الأقارب عقارب : فيها التحريض على قطع الرحم وقال الرسول صلى لله عليه وسلم ) من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه.. ( التسمي بأسماء منكرة : مثل عبد الرسول -عبد النبي- عبد النعيم- عبد المأمور هذا يتضمن شرك اللي يعوزه البيت يحرم علي الجامع : كلمة أبليسية تتضمن الصد عن الإنفاق في سبيل الله فالبيوت لا تنتهي حاجاتها والوارد في الشرع عكس ذلك قال تعالى)) ويؤثرون علي أنفسهم ولو كانت بهم خصاصة )) وقد أنفق أبو بكر كل مالة في سبيل الله الموت نسيه- ينساك الموت : يجامل الناس بعضهم بعضأً بهذ الدعاء مع أن الموت من قضاء الله ويصفون الله تعالي بجواز النسيان وهو لا يفوتة شئ قولهم عند الفراق -لا إله إلا الله محمد رسول الله-:عندما يفارق الرجل أخاه في سفر أو نحوه حيث يعتقدون أنهما أن قالا ذلك فسوف يلتقيان مرة أخري وهذا الأمر لم يرد في السنة فالظاهر أنه من البدع التي أستحسنها الناس دون سند شرعي وإنما السنة في السفر أن يقول الرجل لأخيه ( أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه )( أستودعك الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك ) فلان يأكل أرز مع الملائكة : يقصدون إنه نائم ومن أدراهم أن الملائكة يأكلون أصلا فضلاً عن أكل الأرز بالذات, أليس هذا من القول بلا علم و الأستهزاء بالملائكة اللذين عظم الله قدرهم لا حياء في الدين : والصحيح ان الحياء من الدين فهو شعبة من شعب الإيمان والصحيح قول: لا حياء في العلم بدري من عمرك- ماكنش يومك- لسة صغير: هذا من سوء الأدب مع الله فأنه لا تموت نفس حتي تستوفي أجلها ورزقها فضلا ما فيه أعتراض علي قضاء الله فمن يرضا بقضاء الله لا يقول هذاوصلي الله وسلم علي محمد وعلي آله وصحبه
» حَدِيثُ الْيَوْم
» الحجاب
» حديث الشفاعة
» الامور التي أمر النبي صلى الله عليه و سلم الاستعاذه منها
» الإبتسامهٌ
» فيديو (احذروا السيئات الجارية لفضيلة الشيخ محمد العريفي)
» هل لكم قلوب
» اللسان نعمة ونقمة
» مواعظ
» لعبة Jazz Jackrabbit 2
» لعبة الدكتور ، مستشفى خاص فيك وتعالج وتسوي العمليات .. وربي خطيره
» معني بسم الله الرحمان الرحيم
» ما مضى فات
» تذكر قبل أن تعصي الله
» نضرة الإسلام إلى متبرجة
» هل تسرح فى الصلاة؟؟؟العلاج موجود
» الخيانه
» أكره أن أدخل بطني إلا طيبا
» سلسله اصول الفقه للشيخ احمد حطيبه