الرئيسية
أنتبة أيها المسلم كلمات وألفاظ ربما تؤدي بك إلي الكفر .....
أغلبها منقول من كتاب تنبيهات شرعية علي الأخطاء اللفظية لأبي الفضل عبد السلام
قال تعالي ..( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )
قال رسول الله صلي الله علية وسلم : (إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله لة بها رضوانه إلي يوم يلقاه )000
(وأن أحدكم ليتكلم بلكلمة من سخط الله مايظن أن تبلغ مابلغت فيكتب الله لة بها سخطة إلي يوم القيامة ) رواه ابن ماجة وابن الحبان في صحيحه
ما أعظم خطر اللسان فقد كان أبو بكر يقول أن لسانه : هذا اللذى أوردني الموارد... وقال الحسن : ماعقل دينه من لم يحفظ لسانه
لذا رأيت أن أمحض النصح لإخواني بموعظة بليغة وجيزةً
فيما شاع بين الناس من عثرات الكلام وفلتات اللسان ليتطهر منها أهل الإيمان سائلين الله الإعانة والتوفيق…
1- توكلت علي الله وعليك: قال تعالى: (( أتجعلون لله أندادآ وأنتم تعلمون ))
هذا شرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله فحرف الواو يدل علي المساواة مع الله وأصل التوكل عمل بالقلب ..
2- ما تخليناش نكفر- ما تخلنيش أخرج من ديني : ما أقرب قائل هذه الكلمة من الكفر وإذا كان الرجل مهما غضب لايقول- متخلنيش أتبرأ من أبويا – فلماذا رخص عليه دينه والدين اغلي شئ ولو كان لدينه حرمة ماهانت عليه هذه الكلمة التي ربما يحرمه الله من الهداية بسببها وهو لا يدري ..
3-لا حول الله : سبب النهي هو نهي يقتدى كفر فاعلة إذا قصد النفي عياذا بالله من ذلك واصل هذة الجملة (لا حول ولا قوة إلا بالله) ...
4- وحياتي وبذمتك وحياة النبي وشرفي بالأمانة : للحلف فلا يجوز الحلف إلا بالله عز وجل ففي الحديث لابن عمر رضي الله عنة أن النبي صلي الله علية وسلم قال: (من كان حالفآ فليحلف بالله أو ليصمت)..
وكفارة الحلف بغير الله : قول لا إلة إلا الله رواه مالك والبخاري ومسلم وابو داود
5- اللهم أكفيني شر أصدقائي أما أعدائي فأنا كفيل بهم : خطأ من وجهين , سوء الأدب م الله فإن الله هو الكافي من الشر كله فأن القائل جعل نفسه نداً لله حيث يكفيه الله أصدقاءه ويكفي هو نفسه أعداءه ,والثاني ,أن هذة نظرة تشاؤمية تنفي الوفاء وتبعث لي سوء الظن والمبالغة في الحذر وينبني عليها قلة الصدق مع الصديق وأذا كان في الأصدقاء أهل غدر ففيهم أهل وفاء…
6- أمسك الخشب- خمسة في عينك- خمسة وخميسة: مثل هذة الأقوال لن تدفع حسدآ بل هو من الشرك فأن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها ألا بأذن الله والتحرر من العين يكون بالرقية وكانت رقية الرسول صلي الله علية وسلم .. (اللهم رب الناس مذهب البأس اسف انت الشافي سفاء لايغادر سقمآ ).. والذي قال عند الخوف من العين قول (ماشاء الله لا قوة إلا بالله) فأن كان يعتقد ان الخشب في ذاتة تدفع الضر من دون الله فهذا شرك اكبر وإن كان يعتقد انها سبب والله هو النافع الضار فهذا شرك اصغر فأحزروا أيها المسلمون ..
7- العصمة لله وحده : هذا اللفظ لايجوز لأن المعصوم لأبد له من عاصم وإنما الله له الكمال والعصمة لرسوله صلي الله عليه وسلم ..
8- ربنا افتكره : هذه كلمة شركية لأن قائلها وصف ربنا عز وجل بالنسيان وهى صفة نقص وهذا لايجوز علي الله كالنوم والتعب والفقر ففي قولة تالي.. (وما كان ربك نسيا) ((لا يضل ربى ولا ينسى)) ..
9- الأستهزاء بالله عز وجل أو بالرسول صلي الله علية وسلم: مثل قول - كسبنا الصلاة علي النبي- والاستهزاء بمن يلبس عباءة قصيرة أو بمن تلبس النقاب إلي غير ذلك ..
ان من يستهزأ بالله ورسولة أو كتبة فقد كفر بعد إيمانة..
قال تعالي (( قل أبالله وأياتة ورسولة كنتم تستهزؤن لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم)) 00
وقال تعالي ((ان كان فريقا من عبادي يقولون ربنا آمنا فأغفر لنا رأرحمنا وأنت خير الراحمين فأتخذتموهم سخريآ حتي أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون)) ..
10- سب الدين: مثل يحرم علي ديني -علية الحرام من ديني- يؤدى إلي الخروج من الملة إن لم يتب ..قال اسحاق بن رهاوية: أجمع المسلمون أن من سب الله عز وجل أو من سب رسول الله صلي الله علية وسلم أو سب الدين فقد كفرولو أقر بما أنزله الله عز وجل ...
كفارة ذلك: أن يتوب من ذلك فورآ من تحقيق شروط التوبة
- الاخلاص بمعني ان تتوب خوفا من الله عز وجل
-الإقلاع عن الذنب فورآ وبدون مماطلة
- الندم عما كان
11- سب القدر: مثل عبث الأقدار- غدر الأقدار- قدر حمق الخطى ..أقدر الله احمق؟ الله يغدر؟ حاشا لله ,وهذة الكلمات فيها سب علني لله عز وجل وينبغي علي كل من يتلفظ بهذة الكلمات أن يتوب الي الله عز وجل لأن الذي يقدر المقادير هو الله عز وجل
ففي قولة تعالي: ((أولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك لآيات لقوم يعلمون ((..
12- يدى الحلق للي بلا ودان :ففيها اعتراض وسخرية علي تقسيم الله للأرزاق
13 -رزق الهبل علي المجانين :فالرزق هو لله وحدة وليس احد يملك لنفسه ولا لغيرة رزقآ لا نفعا ففي قولة تعالي ((إن الله هو الزاق ذو القوة المتين )) فالرزق بيد الله سبحانة وتعالي يقسمة لحكمة لا يعلمها إلا هو
14 -لا بيرحم ولا بيخلي رحمة ربنا تنزل : الله تعالي لا يؤدة شئ ولا ينازعة في سلطانة منازع قال تعالي ((ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها(( .. فلا يستطيع اي مخلوق أن يمنع رحمة ربنا أن تنزل علي عبادة
15 -ثور الله في برسيمة : كلمة عجيبة 000 فهل هناك ثور الله وثيران اخري للناس وثور الله يرمز لة بالغباء من دون الثيران الاخري
فهذا سوء أدب مع الله
-16 أنا عبد المأمور:كلنا عبيد لله الواحد الأحد فهذة الكلمة توحي بأن قائلها ليس علية أي ذنب إذا امرة رئيسة يفعل ما يغضب الله عز وجل والحقيقة غير ذلك فكل إنسان مسؤل عن افعالة ..ففي الحديث لابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلي الله علية وسلم قال : (علي المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكرة إلا أن يأمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فلاسمع ولا طاعة) متفق علية
-17 كتر السلام يقل المعرفة: هذا قول خاطئ فالشرع الحكيم حض علي إفشاء السلام لانة مفتاح الحب في الله ففي الحيث الشريف قال رسول الله صلي الله علية وسلم
))والذي نفسي بيدة لا تدخلوا الجنة حتي تؤمنوا ولاتؤمنوا حتي تحابوا ألا أدلكم علي شئ أذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم ((
18- مدد يانبي : هذه الكلمة من الشرك الأكبر لأن المدد هو طلب العطاء وهو دعاء والدعاء بادة فلا تجوز إلا لله وهى تناقض التوحيد اللذى هو أصل دعوة النبى صلى الله ليه وسلم وتنافى بشريته فإنه أفضل الخلق وليس خالق الخلق
19- مدد يابدوي- مدد يا أم هاشم- مدد ياحسين: من أعظم خطراً من التي قبلها فإن كان طلب المد من النبي صلي الله علية وسلم شركا فكيف بغيره
20- البقية في حياتك: فهل يموت الأنسان قبل انقضاء عمره بحيث يكون البقيه يرثها احد من اقاربه هذا بهتان عظيم فلن يموت أحد حتي يستكمل رزقه وأجلة ..قال تعالي))فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون((
وسنكمل معكم البقية من الكلمات الخاطئة الشائع قولها ..
» حَدِيثُ الْيَوْم
» الحجاب
» حديث الشفاعة
» الامور التي أمر النبي صلى الله عليه و سلم الاستعاذه منها
» الإبتسامهٌ
» فيديو (احذروا السيئات الجارية لفضيلة الشيخ محمد العريفي)
» هل لكم قلوب
» اللسان نعمة ونقمة
» مواعظ
» لعبة Jazz Jackrabbit 2
» لعبة الدكتور ، مستشفى خاص فيك وتعالج وتسوي العمليات .. وربي خطيره
» معني بسم الله الرحمان الرحيم
» ما مضى فات
» تذكر قبل أن تعصي الله
» نضرة الإسلام إلى متبرجة
» هل تسرح فى الصلاة؟؟؟العلاج موجود
» الخيانه
» أكره أن أدخل بطني إلا طيبا
» سلسله اصول الفقه للشيخ احمد حطيبه